#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	1. כלל אמרו בפאה: איזה דברים חייבים בפאה (5)?<br>2. מנין (ב' מקורות)?<br>3. מה נכלל בכלל זה (לא אילנות)?	"1. א. אוכל - למעט ספיחי סטים וקוצה שהם ממיני צבעים. [שרואיים לאכול ע""י הדחק. או הספיחים רואיים לאכילה, ורק השורשים לצבע]. ב. נשמר - למעט הפקר. ג. גידוליו מן הארץ - למעט כמהין ופטריות. ד. לקיטתו כאחת - למעט תאנים שקוטפים מעט מעט. ה. מכניסו לקיום - למעט ירק שמתקלקל מהר ואין מכניסים למחסן. <br>2. מקור א' - ""ובקוצרכם"" אין לי אלא קוצר, תולש מנין? ת""ל ""לקצור"", עוקר מנין? ת""ל ""קצירך"", אין לי אלא תבואה, קטניות מנין? ת""ל ""בארצכם"", אילנות מנין? ת""ל ""שדך"". מקור ב' - יש מקור לפאה בענבים - ""כי תבצר כרמך לא תעולל אחריך"", ""תעולל"" כמו בעונש הרשעים שכתוב ""ועולל למו"" שהקב""ה ידקדק עמהם, ה""ה ""לא תעולל"" הכוונה אל תדקדק לאסוף הכל, רק תשאיר פאה. בזיתים יש ג""כ מקור לפאה - שכתוב ""כי תחבט זיתך לא תפאר אחריך"" וכתוב ""לא תקפו פאת ראשכם ולא תשחית את פאת זקנך"", הרי שפאה הראש היא פאר שבנטילתו היא משחית, א""כ גם פאר שכתוב בזיתים ""לא תפאר"" הכוונה לא ליטול את כל הזיתים אלא להשאיר פאה. ולומדים - מה זית וכרם מיוחדים שלקיטתם כאחת ומכניסם לקיום, כך כל מה שלקיטתו כאחת ומכניסם לקיום, ולא תאמר שזית וכרם מיוחדים שחייבים בביכורים, לכך יש ריבוי ""קצירך"" אפילו קציר אורז ודוחק. <br>[צריך גם זית וגם כרם, שכרם חייב בפרט וזית מלמד על כל האילונות בפאה. ולא שכל האילונות חייבות בפרט, שפרט לא שייך בכל האילונות, משא""כ פאה שייך בכל האילנות]. [הצורך בירובי בכרם - לרבי ישמעאל - כיון שיצא מהכלל שחייב בפרט, לחכמים שאע""פ שיצר מן הכלל דינו ככלל בתוספת הפרט, צריך הריבוי, שאחר שכתוב זית הו""א דוקא זית שפטור מפרט].<br>3. תבואה - כל חמשת מיני דגן. קטניות - פולין, אפונים, עדשים וכדומה."	תלמוד ירושלמי/זרעים/פאה/אלו דברים/דף יב		
